记者徐竹思12月24日综合报导，考古学家们最近有两个新发现，可能为耶稣曾在世间行神迹提供进一步证据。一个是耶稣向世人演示的第一个奇迹“把水变成酒”，另一个则是耶稣使一个天生的盲人重见光明。

但是，我们徐家汇堂区的神长和教友们，是否像富瓦社区的萨姆神父那样思考过“行善不仅是一种美德，还是一种心灵的需要。”我们不必为没有布施机会而犯愁，在“信德”上我们不是能经常读到各种“求助”的讯息吗？

由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

魏合望着唉声叹气的父亲，哪还有心思辩驳。这时他才对父亲的担心害怕，有了那么真切的感知；对父亲的苦痛愁绪有了那么切实的感受。但这不能遏制他的信仰，带着残体弱躯的他自然而然地将祈祷献给父亲、六叔了。

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。

为此，每个人都在运用自己的思想来追求生命的幸福，实现生命的价值。

我们家乡本来有武思江水利灌溉，但是闹旱时从未有水到过，二十几天没下雨，村里男男女女，便两人一个戽斗，日以继夜地戽水，几天时间便把池塘、小沟里的水戽了个干净。除了我家承包的田块，每块都是满满的水。

献县天主堂始建于1856年，同治十三年也就是1874年成立印书房，由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语，二十年内，他用木版刻了四万个汉字，然后制成字模，再铸成铅字。

首先由西安电子科技大学的志愿者们表演了故事《嫦娥奔月》，孩子们一边认真聆听主持人老师的故事讲解，一边仔细地观看故事情节，还不时为大哥哥大姐姐的表演鼓掌加油；接着老师教孩子们吟唱李白的两首诗《古朗月行》和《静夜思》

与会神长们在小组讨论中思索了《工作文件》的结构和用语，指出其中有些思想过於西方化，以欧洲为中心，缺乏吸引力而且有时含糊不清，没有指明阐述的对象是谁。