大学微观第一次世界大战结束之后不久，教廷派本笃第三会会士美国司铎奥图尔来华视察。英敛之重提建立天主教大学事，建议被教廷批准。之后，教宗亲自捐款意币10万元。

并编写了多种宣讲天主教教义及宣扬表彰好人好事的小册子，在主日弥撒结束后，散发给教友们。他编写的工具书有：《外贸经济英语用法词典》。

从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候

又不止一次重温了有关贞德的历史资料之后，才更趋深化……1337年，英国与法国之间爆发了“百年战争”，战争公开起因是法国王位继承问题，实际上是为了争夺在法国境内的领地与富庶的弗兰德尔城市，战争一直延续到十五世纪中叶才结束

捐赠仪式结束后，北方进德一行与省市县民政和宗教部门的领导以及当地教会人士混编为4个小组，分赴桃花、黄梅、吉家庄、陈家洼4个受灾最重的乡镇，把12.5万斤面粉直接分发到了受灾农民手中。

对这位老前辈，我有说不尽的是尊敬、感谢、感激……记得当时在我发初愿的弥撒一结束，我做的第一件事，就是去看望神师梅神父，并与老人家留下了这张终生难忘的合影。”

对待这类求诊者，我一方面细查病情，对症医治用药，另一方面根据圣经教导，向他们说明“人生一世，无论何人，苦多乐少，世上是人的暂居之地，世界上生活几年，十几年，几十年，好比行路归家，死亡不是生命的结束，而是永生的开始

因此，一部分修士的修道生涯从此结束。今天所刊载的《梦萦魂绕话铎品》一文的作者就是其中之一。从此文可以体会到作者虽没有走上铎品的道路，但他一直以来对铎品的仰慕是刻骨铭心的。

2003年1月2日，神父在结束传道员学习时说：“教会的道理没有固地一定的书本中，他刻在每人的身上和心灵里，传道员们，努力吧！我会为你们祈祷。”

它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。