其结果是宗教不自由，迷信非正祀。宗教无法提供人与人之间交往的神圣性法则，迷信却造成了私己信仰与社会的对立，最终使社会失去了值得信靠的价值基础。

正如同男女之间的关系，完全是属于个人的范围，为了安全，需要慎重考虑的过程。

每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

一不妄动，动必有道；二不徒语，语必有理；三不苟求，求必有义；四不虚行，行必有正。　愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

正如若望二十三世当选教宗时一样，当时谁也没有想到一位将近八十岁高龄的老人，竟成为极富改革精神的伟大教宗，甚至召开了具有划时代意义的梵蒂冈第二次大公会议。

非常荣幸，由山西远道而来正在京学习的梁连峰神父也在百忙之中抽空来参加这次活动，并给教友们讲解了“彼此相爱”的道理！梁神父说：“上主给了我们一条新诫命，就是彼此相亲相爱！

著名心理学家弗洛姆说：“给予比接受更令人愉快，这并不是因为给予是丧失、舍弃，而是因为我们存在的价值正在于给予的行为。”

因为，基督并非众生之一的，而是为了构成一个身体的：正如若望在其福音第十二章指出的——基督生来是为了吸引众人来归向祂的……。

与此同时，正委会与菲籍团体八月廿五日召开记者会，菲佣工会指出，挟持人质事件后，先后有菲佣遭解僱，亦有菲佣外出时遇不礼貌对待。