今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”，他要号召堂区教友，学习吴文德身上体现出的基督徒的乐于奉献、勇于牺牲的精神。

当教会在耶路撒冷遭遇迫害时，众宗徒都分散到各处去，安德肋遂乘船出航，四处传扬福音。有些教会的传统认为安德肋是叔提雅的使徒，因此俄国教会视安德肋为主保圣人。

同时，知悉仁爱之家没有接受政府或教区的资助，遂自发组织今次活动。最初有担心赞助不足，幸好现在已有足够的礼物及资源；令我印象深刻的是修女们的友善随和。

但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!

当时因明朝实行海禁，不能进入内地，遂改道去了马六甲和果阿，等待时机。次年８月复抵上川岛，未及踏入内地，于同年１２月病死岛上。沙勿略的传教热情对欧洲教会影响很大。

尼尼微城悔改了，可是约纳面对这悔改却很不高兴，遂发起怒来（约四1），甚至责备上主。教宗说，约纳和尼尼微的故事可分为三部分。首先是约纳拒绝上主托付给他的使命。

这妇人遂惊呼：「这不可能」。圣人答道：「说三道四也是如此。」教宗解释说：「说三道四就是向别人泼脏水，把别人弄脏，加以摧毁！他毁坏别人的名誉，破坏别人的生活，经常无缘无故说出与事实不符的话。」

遂拒绝了她们的劝告。后来那些热心的教友三番五次地来开导我，告诉我这个世界上只有真主一位，就是耶稣，他是真正的唯一的神，是救世主。

他的愿景遂由此而生，也就是若望廿三世和梵二大公会议的路线：观察时代的记号，勇敢回应我们蒙受的召叫。对贝罗主教而言，教会的圣召是为人服务，尤其是为最贫困、最弱小的人。

男人和女人是按照天主的肖像和模样受造的，一男一女结合的婚姻遂成了天主的肖像，美丽至极。为此，教宗说：「婚姻是日复一日对其他所有人的无声宣讲。