《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。他们的跟随者则是「态度僵硬的人」，不认识福音的喜乐。「这些经师操纵信众的良心，使他们成为僵硬的人或者从此远离」。

「爱应不断增长，为维护婚姻之爱，最首要的不是复述教义，而是藉着恩宠的推动，使婚姻关系日渐成长，愈趋坚固。」（4）为此，有三句话是教宗的真诚建议：要懂得在家庭之中说「请」、「谢谢」、「对不起」（5）。

如有人领洗时因为家庭有困难，身体有病或羡慕教友丰富多彩的团体生活，但由于没有系统地掌握教理、教义，一旦遇到不顺的事及世俗的诱惑，他们的信仰就容易动摇，甚至会放弃信仰。

据宗教新闻网站《Religioscope》日前报道，国际学者组织'“宗教社会学学会”八月在纽约举行周年学术会议，其中一篇论文研究香港、上海、台北及澳门四地，探讨天主教会在这个亚洲地域的不同社会影响

这里我们就发现了重要的一点，那就是整个教会都是属于圣神的，但这个教会有她的组织结构，有她的宗徒传承，这个传承有责任保证教会存留在基督所赐给的真理中，从这个真理中也产生爱的能力。

小金天主堂于1919年由法国传教士佘廉霭组织兴建，整座教堂用砖、石、木作材料。教堂为中式结构、西式造型。1961年，四川省政府公布小金天主教堂为省级文物保护单位。

依照新宪章的规定，圣座组织结构的范畴为：福音传播部、教义部和爱德服务部。另一个整合的情况是，圣座保护儿童委员会归入教义部，但继续按照自己的规则运作，并有自己的一位主席和一位秘书长。

8月19日凌晨，苍南龙港6个行政村遭遇龙卷风袭击，受灾现场一片狼藉　　据温州市防汛办通报，受“圣帕”台风严重影响，19日零时前后，位于鳌江口的苍南县龙港镇遭遇突发龙卷风袭击，造成该镇一批均为混凝土结构、

他不仅帮我们分析课文的组织结构，还让我们把一些优美的句子、段落背下来，并运用到自己的写作之中。