他不仅帮我们分析课文的组织结构，还让我们把一些优美的句子、段落背下来，并运用到自己的写作之中。

在泰国的服务也包括促进社会发展和维护少数民族权益…………他说：我们有两个这方面的服务，一是促进社会发展，我们设立一些结构，来使乡村的人民能够有工作。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。他们的跟随者则是「态度僵硬的人」，不认识福音的喜乐。「这些经师操纵信众的良心，使他们成为僵硬的人或者从此远离」。

「爱应不断增长，为维护婚姻之爱，最首要的不是复述教义，而是藉着恩宠的推动，使婚姻关系日渐成长，愈趋坚固。」（4）为此，有三句话是教宗的真诚建议：要懂得在家庭之中说「请」、「谢谢」、「对不起」（5）。

为揭示教会的伦理和教义论述的正确含义，唯一的也是最好的方法，是查看教会本身在当时想要说什么，如何去解读教会的论述。

年前向首次抵达罗马的芬兰大公运动代表团说的话：你们一起来到这里，这已经是努力促进合一的重要见证；你们一起祈祷，是在见证你们的信德：唯有藉着天主的恩宠才能达到合一；你们一起诵念信经，是在见证全部基督信仰教义中至一的共同信仰

马克思枢机指出，教会婚姻教义的基础在於一男一女表明长相厮守、生儿育女的意愿，但教会也必须准备好面对种种失败。这位德国枢机表示，「教会说：我们必须忠於我们的梦想。当然，教会坚决重申婚姻教义的重要性。

宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。

——西开教堂教义班服务人员赴北京西什库教堂学习交流1月29日，西开教堂教义班爱心服务小组成员及部分教师一行8人，赴京参加由西什库教堂（北堂）举办的为期三天的“慕道班教师学习研讨会”，并与该堂慕道服务中心工作人员交流了彼此的福传经验