《天主教教理》中对罪有一个定义：罪过是一个违反理性、真理、正直良心的过错；罪过是因了对某些事物反常的依恋，而欠缺了对天主和近人的真爱。

家庭是一所学校；在这所学校里，祈祷也提醒我们存在着一个‘我们’，一个近人，他在同一屋檐下生活，与我们分享生命，并且有自己的需求。教宗表示，圣母玛利亚告诉我们服事人是真爱的准则。

他感到天父远离了他，而我们不仅仅认出所有的痛苦，不乏个人痛苦，同时又在那些近人身上的，往往是孤独的；被抛弃的；被遗忘；甚或所有的分裂、创伤、分歧、互不关心、大大小小的，在家庭里、代沟、贫富悬殊；有时候在同一的教会中

问:对天主的爱和对近人的爱是圣召的两大支柱…　　答:首先，我试着在整个居住的环境中作为模范，在家庭中，在堂区，然后在学校里。　　

这次也让我更深刻地理解了合一的重要性，也有了更明确的方向，跟老公和孩子的合一，跟兄弟姐妹的合一，跟近人的合一，跟同事的合一，甚至在打牢自己宗教信仰基础上，同别的宗教的合一。

耶稣说你当全心，全灵，全意，爱上主你的天主，又当爱近人如你自己。（玛22：35-39）这句话很容易说，可是爱天主好像做起来确实很难。耶稣告诉我们说凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

有许多路去会晤主耶稣——在祈祷中，在圣事中和在对近人的服务中等等。但是我们必须像匝凯一样，花一些时间和打开我们的心扉去倾听他的召唤，当主耶稣踏着轻柔的脚步走近我们时。

这个神秘的人物是天主，这位全能的天主并没有将自己关闭在天国里，而是走近人，与人缔结盟约。天主以神秘，但真实的方式让历史中的人类感觉到祂的存在，祂的声音以闪电和雷霆为象征。

爱天主和爱近人，此处爱是个关键字。教宗阐明，爱并非不结果实的温情主义或含糊不清的东西。爱是承认天主是生命唯一的主，是待他人为真弟兄，克服分裂、竞争、互不了解和利己主义。

教宗强调，在从事圣座外交工作时注重专业固然重要，但接近人、寻求及信靠上主更加重要。他由此谈到为基督作证是他们所要传播、宣讲、体现的珍贵宝藏。