仆役的服务应不计较个人利益,向近人,甚至工作时间以外寻找他的人敞开他的时间和空间的门户,不惜中断自己所喜爱的事务或应有的休息。说到这里,教宗双眼离开讲稿,再次提到埋在他心中的一根刺。
神父也特别要求主内的兄弟姐妹能积极参与到传教节活动中来,以爱福传主动与近人和好或者探望。
在修女的见证中,谈到一个向今日世界见证信德和望德,以及爱天主和爱近人的众家之家。这个家的门户是敞开的。
“她来到上主那里,也走向那些被鄙视、失去爱、孤独无依和被遗忘的弟兄,在他们身上看到了耶稣的面容……因为她知道爱天主和爱近人具有共同的根基:在最卑微弱小者身上我们与耶稣相遇
他说,爱天主与爱近人决不可彼此分离。他就这样亲身分担人们的困苦,勇敢地维护穷人和遭受剥削的工人,因此被掌权者指控为共产主义者。
「司铎若不与天主、与近人建立关系,他的生活就毫无意义」;他或许将「飞黄腾达」,却始终心灵「空虚」。关於如何增进司铎之间兄弟情谊的提问,教宗表明:「司铎之间的兄弟情谊需要每天的努力。
天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的,而全体公民都蒙召为此合作,无论他来自哪里,具有何种文化,信奉哪个宗教。
关於接纳,教宗指出,我们经常倾向於不把近人看作应接纳的弟兄。拒绝别人,归根究底是自私在作怪,在民众主义的煽动下又加以发挥。
我们很多时候想做却很难做到如圣人、圣贤们那样,但是,只要我们认识到在主爱内生活是真正的平安喜乐、幸福祥和,时时祈求圣神医治并照亮自己的心灵,以在圣神启示下确认、追随基督的爱,努力以一颗谦卑、虔诚、挚爱的心恭敬天主,真爱近人
殉道不是基督徒生活的至高理想,因为在这理想之上还有爱德,即对天主和近人的爱。教宗说:把自杀式袭击者视为‘殉道者’的观点令基督徒厌恶。