教宗说：我的思绪尤其朝向可爱的叙利亚人民，他们的惨剧只能在尊重正义和每个人的尊严，尤其是最弱小和无自卫能力者的尊严下以对话和协商来解决。　　

拜苦路结束后，神父向教友们讲解了耶稣基督在十字架上的七句圣言，字字含义深刻，句句扣动教友的心弦。接着教友们一起观看了耶稣受难记。晚7点，举行了救主受难纪念的圣道礼仪。

其中有一对夫妇讲：夫妻相处之道就像二重唱，是把歌唱者分为两部分，两部分又各自唱着不同的音阶，各有各的精彩，却又互不相干，而是互相配合，彼此共融，和谐地、用心地共同演绎同一首歌。

在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗？这位调查者来到了德肋撒修女的“慈善基地”，他惊呆了。

贡献自己的神恩才能·神父要辨别和鼓励各个神恩·神父的神恩是提出团体的理想和目标和保持团员的合一·教友以每一个人的神恩要互相支持，组织团体的活动：庆祝、福传、教育、慈善、行政、财务等·神父不是经理而是团体的培养者。

教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。教宗说，耶稣不是一个普通的宣讲者，因为祂的权威来自圣神特殊的傅油。耶稣是受傅油的天主子，被派遣带来救恩和自由。

黄师傅在教一位慕道者打太极拳太极拳与福传，牛头不对马嘴。练拳是练拳，福传是福传，各行其是，两不相干。我喜欢练太极拳，虽然练的不好，打的不精，却好为人师，到今年为止，我已带出了二十几个徒弟。

调查亦指出，受访学生为天主教徒者，其好学的比例较高，学习模式较好（收集数据中最高分的两成、评分大于8.09分）的占当中三成一，学习模式较差（最低分的两成、评分小于5分）的只有一成五。　　

教宗指出，讲闲话有犯罪成份，因为每次在我们说弟兄的坏话时，就是模仿加音的杀人行为。教宗以耶稣的话开始讲道说：你为什么只看见你弟兄眼中的木屑，却没有发现你眼中的大梁呢？

司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。