人习惯于给自己的生活制造条条定框框，把自己囚禁在一个观念上，被世界的理念所捆绑，掉进世俗的沼泽，在痛苦的挣扎中自我折磨，最后身心俱碎哀于心死。一旦人的信心丧失，其毁灭性的代价便难以挽回。

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

按照闪族人的观念，这种说谎发虚誓的人就是敬拜偶像、悖逆伦理道德、相反天主、相反天主的信友的邪恶之徒”。

同时，他们也很容易走进一个误区：以为足够认识对方或者完全有能力接纳某些小缺点，并将双方的性格、观念、情趣等可变的因素定格在最佳情趣的特别时空，也容易忘记天主作为二人的桥梁，是二人继续发展关系的动力及真正的道路

希望与那个青年人有着相同的侥幸观念的人们记住下面几个圣经警句：“因为人不知道自己的时期，当凶险猝然而至的时候，就像鱼被网捕住，像鸟被圈套住。”

其实这是一个非常错误的观念，就世俗生活而言；往往是愈为自己的利益劳心劳力，害怕吃亏的人，却最后往往难以占便宜。想一想，我们生活在人世间，如果你时时事事都怕吃亏，都想着占便宜，而便宜往往只有一个。

由此而见，福传是我们教会长期而又艰巨和光荣的一项工作，需要每位神长和教友自我更新观念，积极行动起来，不但要向周围的人们广泛地传播福音，还要走出去向普天下的人们广泛地宣传福音。

家庭的另一项使命是与公共机构合作，在家庭观念与基督信仰或家庭本质相左的地方更需要如此，好让人看到家庭在社会中的实际需要。家庭的第3项使命是协助受伤的家庭融入教会。

世界主教会议的经验也使我们更好地了解到，教义的真正维护者所维护的不是条文而是精神；不是观念而是人；不是规矩而是天主无偿的爱及宽恕。这并不意味着降低规矩、法律及天主诫命的重要性，而是颂扬真天主的伟大。

教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。