信仰观念极不正确的。“身在福中不知福”的最好说明！世俗之子的典型代表！真正的基督徒必须要了解自己，正视信仰，培养信德！人生是美丽的，信仰是美好的！拥有了正确信仰，生命会更有意义和光彩！

福安是一个老堂区，好多教友的观念意识还整日停留在只是进教堂念经、参加弥撒就满全了自己的本分上，好多堂区的活动都不是很积极地参与，这对牧民福传工作无疑是无益的。

我们今日的神学正是在共融的观念中找到结合于教会奥迹的关键。圣保利诺的见证帮助我们体现教会的临在，而梵蒂冈第二届大公会议呈现给我们的教会，就是与天主密切契合以及整个人类团结合一的圣事”。

不幸的是这乃是以个人的幸福取代天主的幸福的文化所提供给人的，而这种观念的典型效应就是不惜任何代价地寻乐，广泛借用毒品来逃避现实，好像遁入人工的天堂，但到头来会发现这一切都是虚幻骗人的”。

这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念，为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥，还在于通过这个活动，增进主内兄弟姐妹的友情，使大家感受到教会大家庭的温暖，体会信仰带来的愉悦，在共同学习、分享的同时

但种种不正确的思想和伦理观念，往往叫他们已经无所适从，这正是年轻人最迷惘和困惑的所在。在我们的身边多少人选择了自杀，多少人选择了逃避，多少人沉迷于网络，希冀得到精神的解脱。

（玛5:43-45）从提升道德的幅度来看，爱仇的观念应是人类的重要品德，使人不断成熟的表现。拉·封丹说：“忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效！”

他们表面似乎反对“神”，其实只因对神怀有错误的观念，暂时无法认知终极的真理（耶稣基督）而已。拉内于1984年3月30日，以80岁高龄去世。

金神父说：“安氏对和平的观念，可以作为韩国、日本，以及中国教会的借鉴。”27岁参礼者金恩珠说：“这台弥撒意义重大，尤其是有韩、日的主教和神父同台献祭。宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。”

坎塔拉梅萨神父指出这种思维观念带来的害处：对人的这一看法也对文化和思维上的实际问题开始施加影响，某些过度推崇生态至上的人试图将动物、甚至植物的权利与人的权利等同起来。