当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光，以色列荣耀的圣歌

所以，教友见了牧者不必害怕，更不必“下跪”；牧者能以圣事服务教友，本身就是自己的福气和荣耀。其次，教友和牧者的关系是为了完成主耶稣同一使命的不同分工。

朋友说，你的地位足以使你荣耀！你的财产用也用不完。黑夜梦见做了奴役，这一苦一乐的循环往复，是一般的自然规律。你想醒时与梦中都能快乐，怎么能得到呢？

主圣神，求祢降临，求祢冲破诸天降下，充满我们，使用我们，使我们带着祢的爱和能力事奉，为了主名的荣耀！

此时天使才不得不对他们说出真相：我是辣法耳，是在上主的荣耀前，侍立往来的七位天使之一。当你与撒辣祈祷时，我便把你们的恳求呈到天主的荣耀前。是天主派遣我来医治你和你儿媳撒辣的。

因次我们不但要在口头上提倡孝敬父母，更要在行动上真正孝敬老人，荣耀主名。三、纪念代替祭祀基督徒也有对前辈祖先的纪念方式，并不是忘本忘记历史。

主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。他亲切地告诉身边的人，生活精采之处就是融和牺牲与享受。

但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。这个创世的记述在这里要说明什么呢？它说明：光使生命的存在成为可能，使相遇成为可能，使交流成为可能，也使知识有通往事实和真理的可能。

郎世宁在宫廷内作画，获得了许多荣耀，不但超过了其他欧洲传教士画家，而且令众多供奉宫廷的中国画家也无法望其项背。但郎世宁在为中国皇帝服务时，其身份仅是一个宫廷画家而已，并无优越条件。

福传是我们的责任、我们的权利、以及我们的荣耀。为此，今天我们愿与诸位一起分享两点：一．确立目标，活出有价值的人生；二．愈显主荣，努力传扬救恩福音；结语。