对於这条慈悲之路，我从一开始就有了意识。1984年当我被祝圣为执事时，当时罗马教区的布兰多利尼（Brandolini）蒙席经常谈到对弱小者、穷人、病人和边缘人士的爱德与见证。

这方面至今毫无作为，但我们希望能努力走上宗教交谈之路。这是因为假若问题出在基督徒身上，那么我们就有责任教导人们不要触犯穆斯林。

这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

在沃依蒂瓦教宗身边服务长达39年的齐维兹枢机表示，若望保禄二世的圣德在于祈祷、他受的苦难、倾听别人，以及他与病患、穷人和青年的独特关系。

借着他的苦难提醒我们要轻看世俗仰慕天堂。当我们面对痛苦的时候，我们要想耶稣基督跟我一样，他也曾经痛苦过。这就提醒我们，我们所遭受的痛苦，从某种意义上讲对我们是理所当然的。

但为我们而言，重要的是尽最大可能整合所有这些大型机构，好让人们也看到天主教会的重要见证：此刻教会正在帮助苦难中的叙利亚和伊拉克弟兄姐妹。当然，天主教会的救助不仅针对基督徒，也针对全体人民。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

为耶稣作见证会带来苦难和迫害，诚如真福八端的结尾：「几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！」因此，迫害和苦难是基督信仰见证的一部分。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

下午3点，举行了纪念救主苦难仪式。