我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

这让他深深地经验到，天主始终没有舍弃，并每时每刻都在守候着、支持着、爱着他。教区圣家修女会成立的爱心之家，收留照顾那些单亲和没有父母的孩子。

我明白了，尽管我被世界抛弃好像成了废人，但天主没有舍弃我。我是天主的工具，我活着，就是为宣扬天主的爱，为光荣天主，为天主作见证。

完全空掉自己就是圣经里讲的舍弃自己……，让无限的天主来带领你背着你的十字架跟随主。慧能在那段时期应该也在心里把悟的本来无一物再一次去细嚼慢咽呢。那真正体悟空是怎样的状态呢？

他尤其爱看《圣人传记》，他说：“当初那些外国传教士离家弃国，飘洋过海来到中国艰难福传，有些竟然死在了中国，永远地睡在了中国的泥土里，与国与家永久诀别，这种为福音舍弃一切、不畏艰辛、不惜生命的精神给了我很大鼓励

西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

她十分富有，却正准备舍弃一切，进入在布鲁塞尔附近的一所修院当修女。这所修院属于加尔默罗会。共同的宗教热忱使他们一拍即合。索菲亚当场承诺捐出六万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。

苦难的十字架耶稣基督在十字架上的临终之言：我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？（玛27：46）成为基督宗教神圣的明证。基督的精神从来没有离开过十字架事件，这意味着对基督信仰的理解首先是对苦难的理解。

　　释经员：我们刚才朝拜了苦像，我们即将领受耶稣的圣体，这圣体就是苦架上的牺牲，为人类舍命的天主圣子耶稣，所以领受耶稣的圣体是今天礼仪最具意义的部分，是耶稣受难的奥迹，铭刻在我们心中这是我的身体为你们而舍弃的

我是一个罪人，但我们的好天主没有舍弃我！长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此，牧者啊！