哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

意思是：孔子站在泗水源头（即今天的山东泗水东山南麓，因四源并发，而称泗水），看到泗水湍行，迅疾不息，便感叹时光如水流，说：“你们看这流水，过去的都像这样，朝朝暮暮，向前奔流去，一去不复返！”

每到一处，教友们便行叩拜礼，默想耶稣为救赎世人，舍生受死的奥迹。朝圣团中有几位70多岁的老教友，他们每到一处，总是席地而跪，使周围的教友为之动容。神父害怕他们身体不支，就劝大家可以向苦路像行鞠躬礼。

教宗在讲话中谈到立陶宛主教在共产党执政时期捍卫自由的重要角色，赞许他们以英勇气魄渡过了悲伤的迫害时期。

教宗祝愿：没有任何人的基本自由因此受到限制，也没有任何人因此而被漠视或欠缺物资。　　接着教宗表示未来是个挑战。

他谈到信仰是智慧的朋友，谈到基督信徒受到爱、自由和智慧的激励所从事的努力，我认为，这些是美好的段落。信仰接纳整个的人，为的是将他改变。然后是对天主的强烈呼唤，天主是爱，他保护人的自由，不是一个阻碍。

圣座大使的另一项艰巨任务是在面对各种欲使真理缄默的势力下，确保教会的自由。教宗告诫他们，不要心存幻想，以为外交协议和谈判就能换来教会的自由。

返回维尔纽斯后，他将参观占领和争取自由之战博物馆（MuseumofOccupationsandFreedomFights）并在那里祈祷。9月24日周一，教宗将搭乘飞机前往拉脱维亚首都里加。

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

教宗说，由此产生了保障教会“设立和经营天主教学校的自由”的重要性。教宗说，教会学校确保人性全面的教育，包括宗教和精神上的教育。它既是教会的利益，也是国家的利益。