就是首先抓好教友中的领头人物，也就是抓好会长，和会长齐心合力搞福传；第二，就是抓好堂区内男女教友中的骨干分子，根据他们各自的特点，布置他们做适合自己情况的一些福传工作；第三，利用“避静”，多学习一些福传方面的知识；第四

第四、祈祷的内容，即说什么？怎样说？大多教友的祈祷只停留在诵念经文上，想祈祷但不知在天主前该说些什么。其实，在天主父前就象在我们的父母前，想说什么，就说什么。

第四，在不少的地区，圣神同祷会所用较活泼的祈祷方式，以及所用的许多圣歌，被带到当地的礼仪中，增加了礼仪的活力及信友的参与感。“神恩”的意义“神恩”原来的意义是天主在圣神内“白白赐给的礼物”。

１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。

帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

第四、耶稣说：“信而受洗的必要得救”，这是我们天主教的基础，但主并没有规定需要多长时间的望教期。

天主十诫中，第四诫孝敬父母，婆婆是丈夫的母亲，也是我的母亲，应竭尽全力去挽救她，恳求天主救她。

黎鴻昇主教向行政長官致謝，同時致送由教宗方濟各發表的《第四十九屆世界和平日文告》。他進一步說明，今年文告以「克勝冷漠贏得和平」為主題，意義是人群不論宗教種族，世界和平是共同目標，人人都安定生活。

最后一种观点的自然就是不支持终身执事圣职推行的，而不支持的理由基本是相同的，第二小组和第四小组的代表提出，许多教友对终身执事的认识不够，他们并不接受终身执事，担心会造成终身执事和神父之间的矛盾，而且在农村地区教友的素质不高

第四件，走近弱势群体，表达天父的大慈大悲，今年9月29日，我们走出教会，前往200多华里的乾县永久村探贫问苦，送上了主的大爱，得到了当地村民的欢迎，我们的爱将继续传递下去。