谦逊是诸德之根，而骄傲正破坏谦逊。根子腐烂了，枝叶，花果都要枯干。所以在修德的道路上，骄傲的危害最大。骄傲使人丧失一切超性功劳，不拘立了多大功劳，修了多大德行，只要一发骄傲，前功尽弃，功德全失落了。

我们不能一方面违反交通规则，一方面又祈求他保佑我们一路平安不出交通事故；我们不能一方面暴饮暴食，一方面却求天主赏给我们一个好身体；我们不能一方面滥砍滥伐森林、破坏绿色植被，一方面又祈求他赐予我们风调雨顺

综上所述，我认为当代出现了许多假基督，他们在世上招摇撞骗，迷惑世人，以我为中心，凌驾于天主之上，瓦解破坏耶稣所立的教会。但好多人却分不清真伪和善恶，走向了执迷不悟上当受骗的道路，成了撒旦的俘虏。

对离开故乡，躲避饥饿、因不容忍或环境遭破坏而移居他乡的人，教会的临在便是号召收容他们。

教宗说：“在伊拉克，尽管那里遭到破坏和武器的袭击，但那象征他们国家和希望的棕榈树仍在继续生长并结出果实。友爱就是如此，它不喧哗，却结果实并使我们成长。

对事物有所了解并不破坏其神秘魅力，因为事实比以往任何艺术家所能想象的都要精彩得多！对此，当今的诗人为何惜墨如金？”。

在谈到这点时，教宗也强调教会必须本着爱和真理来对待离婚又再婚的人，而且说婚姻和家庭是必须提升和维护的体制，它们的真理不可受到任何误解，任何破坏婚姻和家庭体制的行为都是对人类共存的伤害。

奇利禄出任主教後，努力改善遭他的叔父德奥菲洛主教在公元四零六年、因罢黜圣若望金口宗主教而破坏的亚历山大城与君士坦丁堡之间的共融关系。

教宗接着谈到第二篇读经说：“第二篇读经告诉我们：有些东西不是别人可以把我们夺去的，没有一个专制独裁者或破坏的力量可以把我们抢去的，例如被天主所爱，他在基督内认识幷爱我们每个人。

他们虽然人数很多，却没有造成混乱或任何破坏。事实上，为了轻松愉快，没有必要采取粗暴野蛮的方式，没有必要诉诸烈酒或毒品。在悉尼各国青年都因为相聚在一起，发现新的世界而欢天喜地。