基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

耶稣使他们相遇：使青年和年长者相遇。耶稣使不同世代的人互相接近，祂是爱的泉源，使家庭、使人团结合一，克胜所有猜忌、孤立和远离。」教宗特别提到祖父母说：「这也让我们想到祖父母：他们的临在多么重要！

我鼓励大家为了国家的利益，重走共同的道路，打开相遇与真诚和建设性对话的空间。我把这个可爱的委内瑞拉托付给科罗莫托圣母的代祷。

你们不是与高高在上、遥不可及的耶稣相遇，而是与藉着饼和酒的形象临在於圣体圣事中的耶稣相遇。如同依撒意亚那样，你们每个人也会发现，天主永远无限伟大，我们无法领会祂的内在本质。

教宗说：不必在许多次要或多余的事上耗费精力，而要集中在与基督、祂的仁慈和爱相遇并像基督一样爱弟兄，这一基本事实上。与基督相遇也是朝拜祂，朝拜基督！　　教宗最后提到要理教员们，感谢他们的工作。

这是相遇、分享、对话与修和的喜乐。他认为，这就是我们一同努力建造的人类社会。帕罗林总主教然后指出：「人类社会是个真正的家庭。

教宗指出，古巴的自然圣召就是成为一个相遇点，使各国人民建立友谊。教宗提到圣若望保禄二世在1998年访问这个国家时说出了一句先知性的话：古巴要竭尽一切可能向世界开放，世界也应向古巴开放。

今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

教宗说：天主上主的家是祈祷之所，是与上主相遇、与爱的上主相遇的地方。金钱偶像会进入天主的家，它总是想方设法进入。这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。

教宗最后总结道，拯救巴尔提买的信德，不在于他关于天主的明确想法，而在于他寻求天主，愿意与主相遇。感到自己需要得救是信仰的起点。信德的关键在于相遇，而非理论。