最后教宗强调：神学家不能闭关自守，生活在自己的天地中，他需要教会牧者的训导，就如教会牧者的训导也需要神学家的贡献一样。

梵蒂冈电台的中文节目以教宗祝圣10位新司铎：你们不是国家圣职人员，而是牧者为中译标题予以报道。看到中文这个标题，立即让一些中文读者大吃一惊。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

宣传福音者应不计自身的取舍及痛苦，始终寻求他应传给他人的真理。

2019年6月29日圣保禄及圣伯多禄宗徒庆日，温州教区总堂区总堂于当日晚上举行庆祝本堂瞻礼弥撒，在弥撒中有44位慕道者领受入门圣事（另有2位慕道者因故须延后领洗），12位教友领受坚振圣事，礼仪由本堂黄超心神父主礼

二O一五年普世教会善度度献身生活者年。总主教邀请大家特别重视献身生活，集中福音教导以及做基督门徒的美好；度献身生活的人应该有机会分享他们的经验。

　　恻隐之心，人皆有之，无论是谁，如果看见别人遇到灾难，遭受痛苦，都会产生同情怜悯之心。特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。

信仰问题不仅和虚无有关，也和痛苦有关。有人说，因为没有上帝，人们才会为所欲为。似乎信仰是约束性的，或者只是约束。我则认为，信仰和人主动的诉求有关。

相反，我们需要一再强调：痛苦就其本身而言，在天主眼里毫无价值。还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？