龚教授说：北京明确表示要与传统文化重新结合，也要与生态重新和谐发展，对改革开放以后呈现的信仰危机也表示应予正视。这些，恰好也都是教廷所关心的，也是彼此观念上最能有交集之处。

教宗说：「简而言之，如果不实现社会正义，如果不能尊重当今世代和后代子孙都能共享大地资源的权利，那么就不可能存在真正符合生态的方法，或者保护环境的有效努力。」

此外，教宗谈到圣座精神使命与多边外交接触的其它三大点，即捍卫最弱小的兄弟姐妹、成为民族之间的桥梁与和平的工匠，以及重新思考我们共同的命运，例如面对核武器、生态问题等。

相反地，「在这段时期，我们要向上主倾诉，把自己献给上主，力行健康的心灵生态，作心灵的大扫除」，因为我们现处的环境「遭到太多言语暴力的污染」。教宗形容说：「如今羞辱他人的行为宛如『道早问安』。

中外神长教友及游客对梵蒂冈馆展示的生态环保和文化艺术等方面都给予了肯定、认同和赞扬。”梵蒂冈馆馆长甄健湘博士介绍。

国务卿枢机强调，科学单靠自己无法解决人类的生态问题。因此，教会努力帮助人类认识到信仰可以作出的贡献是，将科学方法整合到被称为整体生态学的全球视野中去。

在过去短短一年的时间内，疫情大流行使全球局势发生了巨大变化，然而，新冠疫情却加强了团结、生态、宗教自由、和平这些课题的重要性。在这些方面，罗马主教和英国圣公会首席的观点尤其一致。

方济各的经济不能仅限于生态，大地的呼声和穷人的呐喊是同一个声音，就如《愿祢受赞颂》和现在的《众位弟兄》两道通谕提醒我们的那样。爱护大地若不涵盖与最弱小者的兄弟友爱，则是不完全的。”

与此同时，新通谕论及环保问题，方济会陈满鸿神父说，信仰精神重视环保，但昔日生态主保圣方济等身处的年代，仍未面对工业过分生产、资源短缺等问题，新通谕贴近现代发展，帮助信徒本着信仰精神去保护环境。

枢机也谈到法国与梵蒂冈的百年邦交处于“积极”状态，“我们分担共同的忧虑，如生态，它成了圣座国际活动的一个核心议题，以及对疫情的管理”。不过，彼此“也存在一些分歧，如裁军及核问题”。