5·12汶川特大地震发生后，国内的一些主流媒体相继发出了“天佑中华"的期盼呼声，人们在祈求上天能够多多地助佑饱受磨难的中华。

教友们言谈举止之间也充满了感恩，发自内心地感谢天主圣三的眷顾和赐福，也期盼教会的明天和未来更好！

付教官结合实际案例，强调说：安全是家人的期盼，安全不能等待，生命不能重来！让我们一定要树立安全意识、责任意识，防患于未然。

进入圣母月后，满怀期盼、渴慕的男女老少教友，真可谓“摩肩接踵”络绎不绝，回荡在山谷的经声、歌声此起彼伏、感人肺腑。

人们很自然地会猜测这就是预许中人们翘首期盼的默西亚君王。但这位君王并没有在耶路撒冷建立他的宫殿，因为他的宝座设在天主无形可见的世界。他的国度不仅仅包括以色列，而是涵盖天下万邦。

今生有圣善言行的人都会“永远活下去”，永远活在我们最期盼的，最完美的爱里！

2.拥有天国天主所赐给我们的礼物远超过我们的想象和期盼。新年来临之时，送礼收礼是大家分享喜乐的表达。然而，这些被商业化了的“礼”却常常让许多人伤脑筋：送什么礼啊？收礼后还什么礼？

在这日子，教宗期盼大家恢复希望，并且对他人有信心，包括疏远的人、从远方来的人、习俗和见解与我们大不相同的人，“因为我们都是天主的儿女”。教宗说：“我渴望我们大家能再次期待，和平是可能实现的！”

由于当时被罗马人占领的社会环境，以及迫切等待天主救援的宗教背景，当时的犹太人对“默西亚”的期盼，已经出离了“信仰的内涵”，大多数人仅仅停留在社会政治的期盼上。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。