永远也不要以为无需再为自由地善度福音生活和宣讲福音而奋斗了，而要本着耐心顽强地为之努力。宗教自由并非仅仅是不受外部限制的自由权利，也是真正地完全地做天主教徒的权利。

在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。

但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

而‘神哀矜’必须归纳在我们的服务之内。　　

去年，这个慈幼会团体的10个中心收了2853个目不识丁的人，他们得到124位教育工作人员和40名实习教师的教导而开始识字。

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

每周守两次大斋，我们能做到吗？如果这些做不到，我们能做到公义、仁爱和慷慨施舍吗？有时候，我们批评那些只知道念经祈祷的人，可是我们能做到常常祈祷吗？

（格前1：17）的确，我们的眼光不要只盯在有多少人领洗上，而要把眼光放在福传上。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

下午5点我们看到威尼斯金顶马尔谷教堂已经关门谢客，开始准备晚上的弥撒，而我们究竟去哪里参与这重要的晚弥撒呢？怀着惆怅的心情，无奈地踏上最后一班离开威尼斯的轮渡，返回帕多瓦。