神父在礼仪中给大家讲解了耶稣当时被人舍弃的凄凉境况，耶稣诞生给世界带来光明，给人类带来了救恩。25号瞻礼日，在代庄大堂举行了大礼弥撒。

圣史路加则用五旬节来表达圣神降临是一个新的盟约和新天主子民的开始。的确，对于每位基督信徒来说，五旬节的意义实在重大，它与复活节有着非常密切的关系。

无论我们的身体、心理或灵魂上生病，只要遇到了主耶稣，和祂接触了，就会分沾祂的救恩，获得治愈，得到新的生命。

教宗指出，圣若瑟是个“不引人注意的人，他临在于日常生活中，少言寡语且不露面”，但他却担任了“救恩史上独一无二的主角”。

凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。

我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

二、若翰诞辰与匝加利亚的赞美诗路加福音的开篇采用并列式文体,叙述了若翰的童年史与耶稣的童年史,这段惟妙惟肖的美丽史事似乎直接或间接出自圣母玛丽亚的口授。

今年，全家人得蒙主恩，受洗入了教。还带动了村里其他人认识天主。上主的工程真是奇妙莫测，李家庄过去教友几乎等于零，现在却有了一百余教友，还建起了一座圣堂。看，传教一人，会有多少人得沾救恩啊！

自己等待的救主就要来了，爱自己的人就要来了，天主的救恩就要来了，这就是基督徒的喜乐。

教宗称扫禄的皈依在救恩史上翻开了新的一页，表明这救恩也面向那些不是以色列人的异教徒、外邦人，简言之，就是向教会的普世性敞开了大门。