民国初年，随着各族穆斯林宗教生活的活跃，以及当时社会对人类传统文化的探索比较时尚，翻译汉文全译本《古兰经》遂成为社会的需求。

不压抑他们，不束缚他们，不占有他们，而是使他们有作出选择、享有自由和探索新机遇的能力。或许为此缘故，传统上在提及若瑟时，也把为他父的称呼冠以“最贞洁”的专称。

信仰，代表了人类的精神高度，这个精神高度是在人类的所有方面都存在的，例如哲学的探索中、艺术的追求中、道德的恪守中、科学的研究中，但是，信仰又往往集中地在宗教的中呈现出来。所以人们习惯地称之为宗教信仰。

然而，堂区也同样要不断地面对当下文化及人羣生活的改变，好能有创意地探索新的途径和方法和工具，让堂区能达致其最基本的任务，亦即成为福传动力的中心。

本年度的基督徒合一祈祷周，邀请我们一同来探索著名的圣经经文――〈米六6-8〉，将焦点放在「上主要求于你的是什么」。达利人的经验，彷佛显露出对圣经神学反省主题做出最严峻的考验。

反省：生命中有无数的不可知需自己去探索，很多超出自己的能力界限。在生命的不断找寻中，我找到了什么？找寻的力量从哪里汲取？12）降福（ברךּ/Bairach）：喝第三杯葡萄酒。

因此，对于人如痴如醉的求知欲，和孜孜不息的探索真理的精神，就倍受神的青睐，这似乎是神在为祂自己构筑殿宇。

本笃十六世言：在重新探索圣经不同含意间的相互作用时，我们必须把握由文字过渡至精神的过程。这并非一个自然而然的过度；而是必须超脱于文字之上：‘天主圣言总不会就此见于经文的字词。

我们应该注意深入探索，就耶稣会在西方本土形成的思想和制度的传统而言，有哪些特点会不可避免体现在对东方、对中国的传教过程中。

中国古代文人的这句名言也许就是在描述一种不懈地渴求真道、探索人生超性奥秘的执着精神，故此才会有修道这一含义颇深的动名词存在于中文词典中。