在圣经中，拜偶像常与性放纵连结，是对以色列与上主之间神圣盟约的极大亵渎。以色列归依此神，就是在灵性上“行淫”，背弃了对真天主的忠诚。3.问：上主怎样吩咐梅瑟处理这场信仰危机？

数字“七”在圣经中象征圆满、神圣。巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。

火与水在圣经中都是净化与属神的象征。四、战利品的分配与献仪问8：战利品是如何分配的？是否公平？

上主认可了她们的请求，赋予她们承嗣权利，成为圣经中罕见的女承嗣案例。二、支派产业与婚姻的规定问3：支派首领们为何对此感到忧虑？

人有信仰太好了，信仰是一颗珍珠，一个宝藏，找到信仰后我才发现，人原来可以这样高贵地活着。辽宁教区沈阳南堂的解玉东教友如此告诉笔者。

三、梅瑟与亚郎的族谱问9：为什么圣经在这章插入一段族谱？答：为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。

二OO六年，鲍思高神父的追随者们迎来了在华传教百年的庆典。慈幼会士们的百年福传历史，也是在中国开展青年教育服务的历史。为此，慈幼会总会长帕斯卡·查维斯神父先后前往香港和澳门进行牧灵工作访问。

信德网讯五一圣若瑟劳工主保瞻礼，江苏海门在三厂天主堂举行了高弟华修士晋升执事典礼，祝圣礼由教区沈斌主教主持。

一位贞女将怀孕生子，人们称他为厄玛奴耳。（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服

天主教教义也强调，启示的真理由圣传与圣经构成，由圣教会诠释，不容个人随意解释（参《天主教教理》第85-87条）。问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？