天主的人不会害怕。教宗表示，走近他人意味着对话。对话很重要，但是对话有两个前提条件：首先是自己的身份，这是对话的出发点；其次是对他人的同理心。

不要害怕：害怕有损于开放。可是，教宗提醒主教们基督信徒的身份面临3大诱惑。首先是相对主义的流沙，使人混乱和令人绝望的流沙。

除了炉子的所在，四面都是很薄的隔扇，那人关了门，就从裤的后袋中拿出一枝手枪说：“不用害怕，我无意害你，但我要问你几个问题。你昨晚所说的道理，是真的么？是你自己所深信的么？”

接着，教宗谈了从信仰来看人的痛苦，他说，十字架令人害怕，就像曾令耶稣基督害怕、焦虑一样，但并不因为要幸福而必须将它排除。相反的，十字架是对生命说“是”。

我们甚至不敢在外人面前承认自己的基督徒身份，不敢宣讲主的福音，害怕受到外人的歧视等等，也正是这些“害怕”让我们失去了“盐”的咸味。

当时，门徒害怕犹太人，「门户都关着」（参阅：若廿19）。教宗指出，「我们深知这一切！大家亲耳听见数字和比例逐日攀升，亲手触摸我们子民的痛苦。

他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。

一些拉丁教会的教父申明，作为三位一体的圣父和圣子的相互赐予，圣神也是主导祂们之间喜悦的原因，谈及此事，祂们不害怕在婚姻生活中适当姿势之形象去表达，如亲吻和拥抱。

答：他们吓呆了，无法作答，因为过去对若瑟的伤害突然摆在眼前，他们又羞愧又害怕。4.问：若瑟如何安慰他的兄弟们？

一种人害怕生命倒计时，因为他们舍不得离开这个世界，就像圣经上耶稣所批评的那个有钱人，他富得无法收藏他的物产，盘算着怎样另建仓房，以便在今后的岁月里可以尽情享受，吃喝玩乐。