五座拱门上方的五幅马赛克镶嵌画吸引着众人目光，左上是《从亚历山大运回圣马尔谷遗体》、右上是《遗体到达威尼斯》、正中是《最后的审判》、左下是《圣马尔谷礼赞》与右下《圣马尔谷运入圣马尔谷教堂》，除了《最后的审判

最后审判时，天主问的不是地位、知识或财富，而只是有没有给有需要的人提供具体入微的帮助（玛25:31-46）。今天福音的最后，耶稣要求门徒：要在人前承认祂。

接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

辞别赵彩莲时，耶稣将在公审判时说的话又响在耳边：我父所降福的，你们来吧！承受自创世以来给你们预备了的国度吧！

根据《新约》所载，正是他主持了耶稣的审判。这座坟墓位于耶路撒冷旧城南部几公里的山坡上，是在施工期间发现的，挖掘人员在坟墓内发现大量骨罐。

正如保禄宗徒所说的：我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审判我的只是主。

如果真的在这种处境中接受他的审判，那前途肯定不会乐观。如果真的被扔到外面的黑暗中，那里有哀号和切齿（玛22：13），那结局该有多惨！

三篇读经则呈现出基督君王与世俗君王截然不同的一面，他是一位善牧，他关爱他的羊群，但他也是一位公正的君王，他要以各人的爱德行径来审判世人。现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？

这是两组人物画场景，从一般的视角来看，都会使人联想到西斯汀圣堂内米开朗基罗另一幅壁画《终审判》。但在这里，专家们认为米开朗基罗没有以相同方式来组织空间，他更喜欢通过人物的安排让观众感受到热闹气氛。

玫瑰经苦路经是经文中的重头戏，经文格式工整，寓情于叙述中，苦路经中屡屡将自己的灵魂推上审判席拷问，笔法奇巧，可谓匠心独运。