耶稣在升天前，我们的教会由当年最底层的12位宗徒以及一些最普通的基督追随者所组成，他们遵照耶稣的教导，往普天下去传播福音直到今天，我们的基督宗教历经多少磨难，殉道了多少基督徒，非但没有衰败或被消灭，相反在磨难中愈来愈强大

真的好在哪，却说不了多少，这是感性信仰的特点。感性信仰有时会把世俗的东西带到教会里边来。比如他当时看到教堂比较小，教会缺人又缺钱，急急地想把它建设好。

教宗方济各表示：对于所有这一切，梅瑟多少知道在祈祷中能找到天主。祈祷能改变我们的心，使我们更加认识我们的天主是怎样的。为此，与上主谈话很重要。需要时间来加深认识天主，就像认识一位朋友那样。

关于幸福课题，《号角报》记者谈到，许多人夸耀自己多少知道幸福的秘诀，但他们给幸福下的定义都不是确定的，可以根据说话人的感觉用俗世的具体概念来表明：健康、爱情、金钱、权力等等。

甚至发展到我为你念多少时间的经，或者说我为你念几本经，你就当给我多少钱，如此明码标价，实在荒唐可笑。把神圣的诸圣相通功庸俗成商品，这是在亵渎祈祷，它给我们的教会带来了严重的负面影响。

这些卡拉马生前表现出的特征，多少让人想到教宗方济各。

教宗说：多少基督徒在威胁面前不但没有屈服，反而毫不迟疑地继续走在已选定的道路上！我在精神上来到天主教徒被枪决的象征性地点，斯库台的墓地，怀着激动的心情献上祈祷的花卉和永不磨灭的感激记忆。

教宗然後谈到今日世界发生的黑工现象，他质问道：有多少家政工人享有退休後的社会储蓄金呢？排着长队求工作的比比皆是，不喜欢这个还有另一个。饥饿迫使我们接受他人提供的黑工。

16年前的10万之数是什么概念，该是今天的多少万？！笔者曾参加道教的一次盛会，未正式开会前，我和几位领导在院中闲聊，这时来了一辆小轿车，下来了一个年轻僧人，没同任何人打招呼昂首而走进会堂。

在祈祷中，生活中，一旦所求的得不到应允，就觉得委屈，就觉得父母在婴儿时给他们领洗简直就是独裁，不知道这么多年，好天主给了多少恩典，只是他们把这些当作理所当然，视而不见，才会有现在做什么都感到无聊的他们。