这也是玛利亚的一个新启示。如同天主对梅瑟说：「我是（那）自有者」，也就是那自在者；如今玛利亚显示自己无原罪受孕，并且在一生中，始终过着与这个恩宠相称的生活，真正成为「始胎无染原罪者」。

《圣经》是一种精神，一种文化，一段历史，《圣经》是信众的宗旨，福传的依靠，信仰的基础，灵魂的栖息地，《圣经》是一部天书，一种使命，是天主启示给人类的话，文字福传靠《圣经》。

小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

他就像一面镜子，时刻照出我们身上的污点，时刻向我们敲响警钟，让我们在生活中，彻底回应天主的召叫，按照他的圣言，借着他的启示，效法他行为，宣扬他的仁爱，最终达到真、善、美、圣的境界。

经过这一波折，我明白了许多，我们所追求的真正福乐，主耶稣不仅早已在《圣经》中给了我们启示，而且已经在天堂里给我们备置着呢！感谢天主的恩赐，感谢代父的教导。从今以后，我要认真学习体会天主圣言。

教宗在默祷中指出，“默想玫瑰经的奥迹，我们再次与在耶稣基督内将祂的临在启示给各族人民的天主真正圣容相遇。耶稣基督的天主与人同行：感谢祂，才得以构建了爱的文明”。

（路11：1）“天地的主宰，我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示给小孩子。”（路10：21）我深知求恩与谢恩对我人生的无穷益处，更品尝了无数甜蜜，我会一往无前的这样走下去。

教宗又说：“如果青年们能够把他们的力量和热忱转移到真正能够满足他们内心深处渴望的天主事业那里，他们必将获得灵感启示，专心致力为基督服务，而且一些青年也会认出天主的召唤，献身司铎或修会生活”。

面对在他年青时代极权主义、战争暴力所造成的动荡世界，面对在那些年代的破坏后，寻找生存、希望的理由的欧洲，他感到当务之急就是给予人们唯一能让他们的新充满信赖与希望的讯息，那就是生活的天主所启示的圣言!