讲座中，叶教授提到最大的诫命是爱上帝（天主），而信仰除了个人经验外，亦需以全人包括理智去爱上帝（天主）。他亦提到信经是合一的标记，因它是我们与历代及普世教会信徒所共同宣认，由使徒（宗徒）所传的信仰。

这就需要我们有着天主的诫命和教会的规定来约束他们！立定教规来约束教友的生活，也是一种行之有效的手段！

圣巴西略(St.Basil)在评论天主的命令时，他说∶「斋戒是在天堂里命令的」，并说「按这个意义来说，第一条诫命是颁给亚当的」。

这时的撒乌耳已经完全忘记了自己蒙天主召选的使命，反而成了一位违反天主诫命、杀害自己人的罪犯。他是名义上的“被选者”，却是实际的“反对者”，反对天主，也反对人。

（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。然而，人性的软弱和自私常常使我们陷入困惑：“谁是我的近人呢？”

大约三千多年前的梅瑟晓谕当时的人们说：你要听从上主你们天主的话，谨守这法律书上所记载的诫命和法令（申30:10-14）。天主通过梅瑟所颁给犹太人的法律不仅是为人之道，更是永生之道。

（若13:34）这以舍己之爱为基础的诫命，成为基督徒“同道偕行”的最高准则。初代教会“众信徒都是一心一意……凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用”（宗4:32）的景象，正是这种精神的具体实践。

一、基督教的创始和派别天主教乃救主基督所创立，是至一、至圣、至公从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱……像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。

而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的（圣咏1:2）！如果你能达到喜爱天主的话语，那你一定会快快乐乐的。三、说爱之乐：不难发现，充满了爱的人总是快乐的人。