佛经说到一个寡妇的儿子死了,哭哭啼啼的来找释迦牟尼,她实在很痛苦,需要心理辅导、内在医治与协谈,释迦牟尼说:很简单,你到城里去找没有死过人的家庭,请他给你喝一杯茶,你的痛苦就必好了。
你们吃羊奶,穿羊毛衣,宰肥羊,却不牧养羊群:瘦弱的,你们不扶养;患病的,你们不医治;受伤的,你们不包扎;迷路的,你们不领回;遗失的,你们不寻找,反而用强力和残暴去管治他们。
一个“仆人式领导”可以医治破碎的人际关系。当“仆人式领导”被卷入冲突,特别是身为受害方时,他会主动与对方进行友好接触,寻求和解的道路。
为让我们谈论这种诱惑,让我们好好听听厄则克耳先知对牧者所说的:“你们吃羊奶,穿羊毛,宰肥羊,却不牧养羊群:瘦弱的,你们不扶养;患病的,你们不医治;受伤的,你们不包扎;迷路的,你们不领回;遗失的,你们不寻找
他的伤患必须得到医治,然后再谈其余的一切。医治伤患,治疗创伤……必须从低层做起。教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中。第一个宣讲的喜讯才更重要:耶稣基督救赎了你!
再如:当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿,使女儿心灵受伤,而丈夫却毫无感觉时,如果妻子能正确地使用她敏感的特性,并以温柔安静的心加以平衡,就能适时地安慰女儿,事后再帮助丈夫察觉这种伤害,引导他医治女儿受伤的心灵
后来金邦尼不幸也患了重病,应长上指示,回意大利医治,等待天主的旨意。奴隶制度卑鄙可耻金邦尼回到意大利治病,期间也陪伴了父亲一段日子。
在慈悲禧年此生若能亲自得到教宗的降福或大赦,是我终身梦寐以求的梦想,然而天主不会轻看每一位谦卑和痛悔的赤心,我如期所望站在了最前排,上午九点半当伟大的教宗方济各从我面前走过降福时,我枯干的灵好像被触摸,那一刻医治的喜乐替代了所有的孤独和寂寞
这场景告诉我们耶稣是这衰老世界中的“更新”;耶稣来医治和重建世界和我们的生命,恢复它们原初的美丽。5我们当以怎样的感情去安排耶稣诞生场景中的山区、河流、羊及牧羊人呢?
是的,饥饿的人应该得到所需人食物,赤身者应该有衣服穿,患病的人应该得到照顾医治……,在教会这个大家庭中不应该有人因缺乏生活的必需品而受苦,因为他们是我们的兄弟姐妹。