什么样的方法措施更行之有效就成了每个基督徒要研究的重要课题，下面简单谈我们堂区的几点做法，仅供大家参考。

这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者最高。罗曼·罗兰也称颂过以思想和强力称雄的人，但认为真正伟大的是因心灵而伟大的人。

18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的“天父儿女”身份失而复得，重获义子名分；他以超越而神奇的复活为我们生活在涕泣之谷的厄娃子孙带来了光明与希望

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

圣的心灵对未来仍然充满了希望……绿叶渴望阳光病人渴望健康我是一个迷途的夜行人犹如脱群的羔羊找不到归宿，惆怅迷茫更像一叶飘泊不定的小舟触礁搁浅又迷失了航向我急切，我渴望渴望一座灯塔照亮前程渴望一位导师指点方向更渴望一双慈爱的大手把我从现实的泥潭中拉出走上坦程

依照耶稣的训言，在主教的牧职中服事比治理更为重要。‘你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的’（路廿二26）。你们要做仆人，做众人之仆，始终做仆人，为人服务。

若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的

教宗这次访问堂区时，也将会见「半自由」的服刑人和更生人。有个更生人已成了堂区的一份子，参加堂区活动。圣哲拉旭一世堂的挑战之一就是协助服刑人重新融入社会。

我相信他们的经历能使众人充实，使世界更美好。　　问：教宗在封圣弥撒的讲道中，称正是圣人们在推动教会，使之不断前进……　　答：我也这么认为！为什么圣人们推动教会向前进？