教宗指出，人心渴望喜乐，因此每个家庭，每个民族都追求幸福。基督徒蒙召活出及见证的喜乐来自天主的临近，来自祂在我们生命中的临在。从耶稣进入人类历史，诞生在白冷城的那一刻起，人类就感受到天主的国的胚芽。

在天主的眼中，谦逊使人得救，骄矜自夸使人丧亡；关键在于人心。谦逊的心敞开胸怀，懂得悔悟，接受指正，仰赖天主。骄矜的心则完全相反：它骄傲自大、封闭自己、不知羞愧，对天主的呼声无动于衷。

教宗接着上楼探访那些由圣艾智德团体照顾的居无定所者，他的一席话打动人心。他说：「人们不晓得你们的姓名，叫你们『流浪汉』，你们却忍受这个称呼：这是你们的十字架和耐心。

最後，有一句安慰人心的话：那可怜的世俗之人在痛苦中，求亚巴郎打发拉匝禄用他的指头尖蘸点水来帮助他。亚巴郎如何回答呢？亚巴郎是天父的形象。他如何回答呢？

这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。厄里亚在曷勒布山上记得在路旁见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。

圣保禄宗徒曾说过：栽种的不算什么，浇灌的也不算什么……而使之生长的却是天主（格前3：6-7），也许天主因着别人的祈祷而感动了更多的人心，使其归返圣教，进入了上主的羊栈。

相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。

相反地，祂向他们表明，基督徒的旅程是改变人心，改变自己和别人的心，学习遵行另一法律，另一规则，度另一种生活。

快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？祈祷就是人与天主交谈，我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。这是我们相信天主，依恃天主，敬爱天主的具体表现。

教宗说：保禄宗徒说：‘爱永存不朽’（格前13，8），爱藉着天主的力量能改变人心和世界，处处散播关怀的种子，唤醒共融与平安。