我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

助灵组工作对频临死亡者予以耐心安慰及启迪。从而使病危者能够抛弃杂念，痛悔罪过，放下包袱，争取让他们的灵魂能够轻松、平安地跨过人生的最后一道门槛，顺利地到达天主台前，接受主的审判。

一会一团也向全国各省（市）两会、教区发函，呼吁神长教友为亡者追思，为生者祈祷，发扬爱心，帮助灾区同胞重建家园。唐山教区的教友们对此也都反映强烈，希望各地都能启动这样的募捐活动。

佛罗伦萨市长拉皮拉1954年开辟了一个专门为流亡者建立的社区。这些人在战争结束后被迫离开故乡，却在许多意大利城市遭受冷遇。

他还曾返回被关押过的奥斯维茨集中营，说真正的见证者是亡者，那些没有生还的人。布鲁克女士却不同意这个观点，她说，“死人毕竟不能发言”，莱维的想法“非常美好，具有诗意，但实际上是无法实现的。

他说：“为亡者祈祷，相信他们生活在天主那里。这祈祷也惠及我们，尘世旅途上的人。

弥撒中神父讲了为亡者祈祷的意义，李毛妮教友分享了自己领洗后天主对自己的爱，百草会长王建堂给大家读了一段邓丽君亡灵显现的纪实。

亡者大弥撒后，耶稣会中欧省省会长柏葛乐（伯尔纳德）神父（P.BernhardBürgler，SJ）主持了最后的追思和告别礼仪，并祝福棺柩和墓穴及下葬礼仪。

平时带领亚纳会的会员打扫教堂做义工，看望孤寡病残献爱心、安葬亡者救炼灵。虽然有糖尿病，但一点也不觉得苦和累。她轻描淡写的话语，让人真切地感受到她对天主的无限热爱、对慈母圣教会的无比忠诚和一片真情。

报复恐怖份子最好的方法，就是展现没有什么可以破坏我们有信仰的人和美国人民所有的这种精神，这种精神坚强所有痛苦的人，重建为我们珍贵的事物，令我们怀着尊严哀悼亡者并帮助他们的家人重建生活。