十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。

圣咏提供了日后弥撒中的「变化部分」歌曲的大部分来源，在第六世纪时，经搜集和整理，成了罗马圣歌集（GradualeRomanum），成为收集葛丽果圣歌的歌本。

拯望会一个多世纪的在华奉献服务，其成功的教育事业、曾经的辉煌及其卓越贡献远远超出了我的想象和认知。

第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

据传，在上世纪70年代，他还曾写信问候六合教友。

在上世纪60年代多灾多难的岁月里，姥爷依然坚持信仰，为主作证，表现出一个教友应该有的坚强意志。姥爷在家中藏有圣经圣物，有人逼他交出，他断然拒绝了，因此数次被关押，受尽折磨。

关于大公运动，教宗方济各重复若望保禄二世关于讨论罗马主教首席问题的愿望：在首席地位的形式上，我们必须回到第一个世纪，好能从中得到启发。我没有说教会做错了：没有，不是的。教会走过自己的历史旅途。

把耶稣和基督信仰视为外来的，这是世界主教会议亚洲特别会议上提出的一个中心问题：尽管历经数世纪的存在和许多宗徒事业的努力，但在亚洲许多地方，教会仍然被看作是外来的，而事实上在百姓的心目中也经常和殖民势力分不开

经过数个世纪荷兰人及英国人先后的占领时期，斯里兰卡终于在1948年获得和平独立。教宗在机场欢迎仪式中致辞时，强调了斯里兰卡备受瞩目的特色。

长久以来，彩色玻璃窗作为教会设计的主要部分已经存在了几个世纪，首次被使用是在中世纪时期。这种华丽的绘画艺术最初是为了教育文盲群众，图解圣经场景。