教宗指出，至少有两个原因使得邪淫格外可恶，首先是因为它“摧毁人与人的关系”，只要留意每天的新闻时事，就能看到多少爱情变成有害的关系。

在人与人撇清关系，任由隐瞒、封闭、恐惧、回避的情绪来抽离自己，那么事实确实会如你的自由意志所愿：在对“理所当然”的拒绝中，世界也将远离你。

教宗说：“然而，你们必须勇敢逆流而上：把生命掌握在自己手中；关掉电视，打开福音书；放下手机，去与人相会！”行动二：就去了随后，教宗讲到第二个动词：“就去了。

作为基督信徒，我们知道真正的喜庆和团圆是在生活中，与主与人共融合一，互敬互爱，构筑和谐，同享安宁。

在日复一日地向周遭的人谈及我，在工作的劳苦、与人交谈及建立友谊时，只管跟随我。在向众人，尤其是最弱小的人宣讲福音时，只管跟随我，好让每个人都能听到生活的圣言。

教宗接着勉励「要注意与人的关系，在生活中落实信仰，使话语成为善行，尤其要对最急需的人行善。要留意所讲的话，洁净口舌，不说冒犯、粗鄙或世俗道德沦丧的话。

此外，每项医学知识只有对人的益处有帮助才算得上真正的知识，而人的益处永远不与人的生命和尊严对立。我们以这种方式就能衡量医学和整个社会是否取得真正的进步。

教宗提供三个建议：首先，不要害怕冲突，因为它使我们成长；其次，不要失去自己的身份，但要通过对话来化解冲突，因为对话能与人团结，能找出一条共同行走的道路，无论在家庭内，还是在朋友圈中。

阅读圣经，以圣经牧民，这是梵二会议的精神，《天主的启示教义宪章》教导我们：祈祷当伴随着圣经阅读，为形成天主与人之间的交谈，因为当我们祈祷时，我们向他说话；当我们阅读天主圣经时，我们听他讲话（启示25）。

相反地，倘若工作背离天主与人缔结的盟约，它就成为只追求利润逻辑的抵押品，鄙视生活的情感，由此而生的心灵上的沮丧便污染一切，市民生活败坏，生活环境变质。为此付出代价的往往是穷人和贫困家庭。