她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

但是﹐世界却给天主的爱、美善和真理——道成肉身的基督戴上刺冠﹐遮蔽了美善、弄脏了真理。教宗说：「即使如此﹐在天主子的受苦面容上﹐我们开始看见我们的创造主与救主更深刻的美善。

因为人心所贪恋的自私财宝，也可变成仇恨的财宝。教宗最后说：祈求上主把所有这些石头心变成人心，使他们怀着那种不安之情和前进的良性焦虑，去寻找上主，并让上主来寻找。愿上主改变我们的心！

天主召叫所有人走成圣的路，召叫我们活出生命，不过祂给每个人安排了不同的道路。」　　教宗解释说：「有些人蒙召透过婚姻圣事、建立家庭来圣化自己。

祂成为人，取了奴仆的形体，听命至死，且死在十字架上。天主这样做是为了爱！没有别的解释：只是为了爱而做。今天，我们注视十字架、人类的历史和天主的历史。

祂成为人，取了奴仆的形体，听命至死，且死在十字架上。天主这样做是为了爱！没有别的解释：只是为了爱而做。今天，我们注视十字架、人类的历史和天主的历史。

而有些经文还是上世纪三十年代的文言文和半文言文，虽把经文背的有板有眼一字不差，其经文的内涵却不甚了解，如《奉献全家圣心诵》里的“理我诸务”理解成“垒我猪窝”，这样死记硬背囫囵吞枣的念经，效果就不大。

但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。

圣母玛利亚这一声是，答应了做永恒圣言的母亲，令圣言成为人而在尘世上生活。教宗说，枢机们戴上的戒指，象征着他们要追随童真圣母玛利亚，并重复圣母答复天主召叫的话。

该联会获得梵谛冈认可，是以推进公教生活为宗旨的平信徒组织，成立于1919年。欧美各国，非洲，南非，巴基斯坦，菲律宾，及纽西兰等国家均有相同组织。