圣体大会的做法是预计把不同的主题放在大会议程中：见证者知道藉着慈善和福传举动在全球各地活出福音精神。

当不同文化融合在一起时，会出现一个“温暖和款待的家”，这个家就是教会。接着，教宗指出，菲律宾的圣人李乐伦的一生与圣座福音传播部初传福音和新建地方教会部门代理部长塔格莱枢机一生，都体现了这一点。

多年来，姚神父一直关心我们的文字福传事业，也经常鼓励支持我们。

圣职部实施训令堂区团体的牧灵转变为推广教会福传使命服务训令导读引言1.牧灵方向转变2.当今环境下的堂区3.堂区在今日的价值4.福传使命作为更新的指导原则5.

更何况，经过一周的福传理论学习，已经重新点燃了我们的福传心火，去看看一位福传先驱者的坟墓，也许对我们的福传工作会有许多启迪。当我们来到利玛窦神父的墓地时，已是下午3点了。

他举起拇指道：『韩国教会强大，继续努力！』为我来说，这是非常特别、非常激动的一刻。」　　从亚洲到拉丁美洲的漫长旅程，需要近24个小时的航程。这是激励整个代表团的说话。

教宗也向神学家们谈到治学的方法，他说神学研究工作要称得上科学，除了必须以理性方式进行之外，还得忠于教会信德的本质。这个本质以天主为核心，根植在祈祷上，并与上主的其他门徒共融。

信德网讯沧州教区陵上寺堂区主任司铎李义来神父看到堂区教友的灵性的生活滞后不前，深感堂区的更新与发展，教友的境遇要改变，信仰热情需要提升，于是成立了堂区青年团、若翰福传团等基层小团体。

这场为期三天的会议，有来自全球五大洲，四十个国家，超过五百人参加；并展示学者们与教会福传合作的能力。

1932年11月15日，教廷批准成立凤翔监牧区，批准方济会神父王道南为监牧，成为首例由国籍方济会士领导的监牧区，在国内教会格外引人注目，其时凤翔监牧区教友4000人。