当神父回到教会后，大家都围过来询问事情的详细经过。可神父却说要找个地方静下来祈祷。15分钟后，神父从祈祷室里走了出来。有一个教友问他：“您是向天主祈求寻回那笔钱吗？”

此时此刻，教会要发挥自身的优势与潜能，号召教友与社会同行，与国家，与人民同呼吸共患难，大家共同努力，直至最终战胜“非典”病魔。

她的行为影响着周围的人，她的儿子、媳妇、孙女在她的影响下也都领洗入了教。

领洗归教者每年有增无遗，慕道者更是源源不断。这是福传中因这一系列福传方式的得当而获得的显著成绩。也是福传工作人员付出血汗的结晶。

当然，您也有好的一面，比如：家里的体力活您都包了下来，时不时的给我和姐姐买新衣服，还常常教我们做人的道理等等。还有一件事，我时常去回忆，去回味，不知道您是否还记得？

因此，在那里，有一个人信了教，就会引着全家族的人信教。每位基督徒都是一个福传者：他们在路上对同路人传，在街市上对商贩传，在田间对农夫传，福音就在这众口相传中传扬开来。

东方教会有同样的发展过程，早从第四世纪就有四十天守斋的习惯，但由于此地区教友在主日及星期六均不守斋，因而四旬期必须延长到八周，才能有四十个守斋日。

教会在考验和苦难中前进，因主所许的圣宠的力量而得到鼓励，使她在人性的懦弱中不失其全盘的忠贞，且要以堪当基督净配之身自处，在圣神的推动下，不断地革新自己，俾能从苦路进入不会没落的光明中。（待续）

这种做法首先在耶路撒冷教会中开始。一如四世纪的艾特利亚（Etheria）所记载的，当时的教友愿意在耶稣受难与复活的不同时间与场所举行礼仪，追念并重新体验主在世生命的最后几天所发生的种种事件。

我们不可能靠吃祖宗饭就能发扬自己，汤若望、利玛窦这些老前辈为我们开疆辟土的时代已经过去，教会古圣们使得教会为世界瞩目，而我们扬名立足的史实已经不可能再作为我们骄傲的资本。