（参见：2025年1月9日林梅瑟记录整理，“波澜隐隐——王保禄（德旺）神父”访谈一文）（注释：“三十三想”是西南教会传统，在主日天不能去参与弥撒，年长者或会长就要组织家人或教友集体诵念“三十三想”——即耶稣在世三十三年的事迹

在十五日的游行，近百人的菲律宾代表团由利巴总教区拉蒙．阿圭列斯（RamonArgüelles）总主教带领，身着传统服装游行受到众多镇民注视。　　

天主教友何其有幸，能奉行吾主耶稣的临终遗言，替他照顾奉养母亲，教友家中总摆设有圣母像。　

爹爹常帮人干活，而妈妈总安顿回家吃饭。只要家里吃点好的，妈妈总要打发我和三姐给这个大娘、那个奶奶的送去。守候病人、念经、助终，成了父母的份内之事，不管白天黑夜。

换句话说，或许我们不很害怕魔鬼的‘末日毁灭’，不害怕末日来临前的假基督，不害怕总领天使的吶喊和天主的号角声；却害怕上主的胜利，害怕我们的复活。

资料图片：河北保定总堂第二届文化节的美食品鉴会上，教友们品尝各自带来的美食这种反差越发明显，不但是中国，甚至是全世界的普遍现象。敢问社会进步了？还是退步了？朋友们自然明白：经济上前进了，精神上退步了。

任佘山修院作教务长十几年后，又担任上海教区光启社社长兼伯多禄堂总铎。我还记得2003年与本堂区100位教友去光启社拜访姚公时的情景，老人家亲自接待我们，介绍上海教区和光启社，并给每人送书。

我看到高山丘陵的壮观轮廓，但总因为烟雾遮蔽而看不清楚其美态。起重机在山头各处，长长的公路拦腰把山「割开」，一座一座山就是这样被破坏了。　　

年轻的神父，教友们来看他时，他在书桌前写着什么，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他

例如对于敏感的十字架问题，一方面要求按照基督教传统制作，一般应整体贴附在宗教主体建筑的正立面上，但同时又说：宗教建筑的总高度应符合所在地城乡规划确定的规划条件，与周边建筑相协调，最高一般不超过24米。