在那个圣召匮乏的年代，霍秉崇看在眼里，疼在心上，不忍眼睁睁地看着一个圣召被耽误了。于是他下定决心，自己带头奉献，然后挨家挨户地敲开本村教友家的门，登门求援。

耶稣为所有人在祭台上奉献了自己，在与耶稣接触时，若瑟额我略感到自己蒙召为和平而献出自己的生命。第一次世界大战正在进行中。于是，我们来到了1919年6月29日：一位朋友来看望他，发现他很高兴。

当日下午，宾主100多人在圣堂召开了福传交流会，武安堂区的多位会长、传道员在交流中作了精彩分享。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

然⽽，世界上常常缺乏喜乐，我们并未被召叫去创造什么丰功伟绩，或宣称⾼调的⾔辞，但我们却被召叫为福⾳的喜乐作见证，这个喜乐是来⾃我们已被爱，已被拯救。

天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

晋铎服务经历多年的艰难考验和颠沛流离的生活，王德望一直没有放弃自己的圣召追求。回到教堂后，当地教会和政府都很支持他继续修道。经过补习学习，1983年玫瑰瞻礼，王德望终于晋铎。

一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

答：他心烦意乱，召集了全国所有术士和贤士来解释梦境，但无人能解。二、若瑟被召解梦问3：是谁提议把若瑟带来解梦的？答：是司酒长，他回忆起自己曾在狱中因梦得到若瑟准确的解释而获释的事。

信德年是一种邀请，它邀请我们重新认识我们的蒙召，邀请我们深刻反省我们信德生活，邀请我们更加努力的去完成我们肩负的伟大使命。信德年邀请我们重新认识我们的蒙召。