17）、玛窦福音（6:33），引领大家反省个人的圣召旅程；二是引用哥罗森书信（3:20-21），给父母写一封信的方式；三是引用若望福音（3:12-16）、马尔谷福音（10:41-45），如何建树自己的修会团体

教宗指出，可伦比亚在历史上以它的天主教身份而与众不同，今天，这个国家的教会并担任了促进国家修和的重任。而这也是新大使承认的。

雒主教于1917年12月23日出生于山西朔州市朔城区米昔马庄（今新安庄）村；1924年开始在本村读小学；1930年入朔州教区小修院；1935年入太原小修院；1937年考入山陕总修院；1944年7月19日在朔州米昔马庄

奖章由前总统古斯芒颁发给死者家属，荣获该项奖章的是加罗萨女修会的两位修女：东帝汶国籍修女德‧卡瓦洛，和原籍意大利莱科的卡扎尼加修女，她们于1999年9月25日，在东帝汶在从印度尼西亚独立自主的公民表决后被杀害

这方面基督新教做得要比我们要好。　　修院教材非常缺乏：近年来，基督教的神学院的很多教材早已付梓问世，天主教会为修院教材开过多少次会议？何日何时出版？我们的读书神父们是否已经被组织起来。　　

本报讯太原总堂爱德服务中心一行２０余人于６月２５日至２６日到济南洪楼天主堂传经送宝。图为中心的人员与洪楼堂区福传组分享场景。（张金鏊）

本次主讲避静的是来自教区依撒伯尔修会的两位修女，参加教友达50人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，那令我们喜乐的不是冰冷的教义，而是与耶稣相遇的信德和望德；做没有喜乐的信徒是悲哀的事。

1646年（清顺治三年，南明永历初年），全岛教友已有数千人，在那里传教的有波兰籍的耶稣会卜弥格神父、林本笃神父，意大利籍的陆安德神父，还有一位传道员若瑟。不久清兵至海南岛。

通谕以信德为主题，完成论述三超德的三部曲。教宗于2005及2007年分别发表论爱德的《天主是爱》及论望德的《在希望中得救》。