前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

耶稣用这个比喻让我们记得当人自欺（说）靠自己完成，忘记恩情，忘记生命的基本事实时所发生的：善是来自天主的恩宠，来自他白白的恩赐。

他却不在商场闹市中，他也不在人们的豪饮狂欢中，他更不在借着他打广告去赚取更多金钱的人心中……他首先把自己显示给代表贫穷的牧羊人，因为他们淳朴、信赖、对天主完全开放；他也把自己显示给肯被异星引导的东方贤士，人总得愿意去找寻

2005-4-21星期四保禄，外邦人的宗徒，是仇杀基督徒的刽子手。为什么这样一个人能成为耶稣拣选的门徒呢？难道耶稣不知道他的作为？决不是，这一定是天主的旨意。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

这样，我们可以说：贫穷可以不讲“礼仪”，但是，人无论贫富，却都要有“道德”。因为物质对道德不起决定性的作用。穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。

本笃十六世强调：“去掉这个一体性，人的价值便失落，而且将陷入把人的肉体视为可以买卖的商品的严重危险之中”。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。

梵二大公会议也说：人、社会和教会的益处极度仰赖家庭。我们必须努力教导年轻人这一点，因为他们结婚时必须知道，他们的爱应当是成熟的爱，一生一世的爱，忠信且富有生育力的爱。

同时，神长教友一起还为世界的和平祈祷，祈求洞悉人心的天主，怜悯人的有限，使人类不再心硬，愿意迎接天主的爱，接受福音的熏陶；也帮助人学习基督，成为缔造和平的使者，传递爱的讯息，促使世界更加详和，社会更加安定