因此，基督徒去圣堂参与弥撒不是为完成一周的任务，然後将之抛在脑後，不是的。基督徒去圣堂参与弥撒是为了参与主的苦难与复活，然後生活得更像基督徒，努力为基督信仰作出见证。

谁家也难免唇枪舌剑、夫妻冷战，但要解决矛盾有一个好办法，夫妇去教堂参与弥撒，一句祝你平安就能化干戈为玉帛，重归于好。在堂里还给对方脸色看，就太不给天主面子了。

另一培育体验是当他们让我去贝卡西做'秘密清洁工'，在专业的拾荒者中谋生。若瑟-普尔博悦神父回忆说：我一直非常喜欢音乐，有这方面的天赋。

这就是为什麽有很多人放弃行走，而宁选择家里的安静，舒舒服服地打理自己的业务，而不让自己去冒旅行的风险。倘若每个人都是一个走在路上的人，那麽对於基督徒而言更是如此。

有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的

天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

大家白天学习，晚上朝拜圣体，短短几天的学习，教友们受益匪浅，学习班结束后有教友分享说:没学习前，不懂得天主的道理，不知道怎样去祈祷，整天忙于世俗的事，学习后，才明白要爱惜自己为自己祈祷，因为我们是肢体，

但，在人世间任何事情都有它的过程，在过程里人们去认识正确的，摈弃错误的，选择出一条适合自己生存发展的道路。

在灾区有太多人值得我去佩服。记得一位坚强的妈妈，地震中失去了深爱的丈夫，却不断地去安慰灾民老乡，鼓励他们坚定重建家园的信念，在灾民安置点为老百姓排忧解难。

（出3：6）这位天主打发梅瑟回到埃及去，引领以色列人民从这个国家出来到预许的地方去。梅瑟受天主派遣，要法郎让以色列人离去。但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。