这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

“我特别问候你们，以及陪伴你们的主教、司铎、要理教员、你们团体的带领者。我尤其问候你们，渴望让你们感受到教会的拥抱和教宗方济各的情感。已故教宗渴望与你们相遇，注视你们的眼睛，走到你们中间来问候你们。”

但双方各持一理，互不相让，所以造成了那里长期磨刀霍霍，秣马厉兵，枕戈待旦的局面。

最近，我在关于使徒热忱的系列要理讲授中，专门讲了一篇关于她的教理。……宗座劝谕《全然信赖》.pdf

3月份北京教区各堂区神父进行了轮岗，2010年6月帮助南堂（宣武门天主堂）成立慕道中心的刘哲神父被调到北堂。

道公图书室首先是由杨老师的两位学生张历新和蓝青提出的，他们两位的倡议，立刻得到了上海和平堂主任司铎牛素青神父和进德公益张士江神父的支持，此倡议有助于传送杨老师的大爱精神，激励后人仿效学习。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

图片来源：本文作者（未经授权不得转载）曾经有位神父在平信徒学习班转了篇文章，原文发表在共融社，内容有关梵二会议。马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”

我们死无定期，一旦离开人世，化为灰烬，声色之乐，好似南柯一梦，朋情俗爱，尽成云烟。犹如我国唐•杜甫在《可叹》中写道：天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。

开幕弥撒中1日下午4点，在南京教区主教府举行的开幕式弥撒拉开了会议的序幕，由南京教区主教陆新平主祭，26位各教区神父共祭。