当地教友在神父的带领下积极捐款捐地，一座简易的教堂很快在靖边县城修建起来了，为教会的发展播下了种子，打下了根基。2008年，张神父被调到榆林堂区。

神父自修道之日起，63年的时间，奉献给献县教区，为教区的发展做出过杰出贡献。其功其勋，写在献县教区史册之上，永不泯灭！46年后的今天，敬爱的杨神父终于回到他熟悉的主教、神父弟兄们中间。

发展慈善事业，不能忘记祷告，学习教理教义，拜苦路，禁食，尤其是禁食不仅仅针对食物，而是对天主的话语时刻保持如饥似渴的心态，要活出它，实践它。

师父需要所有这些基督徒，他们在伊斯兰社会中支持其发展，并将商业世界深刻标志的特征人性化。

一九九○年访港支持香港信和光发展梁丽容说，她九十年代起多次跟温立光见面，称他有深厚的灵修，言行合一。

没有文化性和社会性而只有神圣性的宗教，它不可能产生，也不可能延续，更不可能发展。二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

近年来，在发展聆听与和解，陪伴与婚姻辅导中心方面取得了颇多成效。此外，黎巴嫩的叙利亚难民及其人数和地理分布也是此次主教会议的主题之一。为此，主教们已经阅读了马龙派基金会在世界范围内编写的详细报告。

教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。有些人忘记怎么发自内心地笑，像个行尸走肉，无法与别人分享生活。「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」

贯彻落实各宗教坚持中国化方向五年规划纲要，制定和修改完善规章制度，加强宗教经典研究和教义教规阐释，推动形成具有中国特色、符合时代发展要求的宗教思想体系。

支持我国宗教界开展宗教思想建设，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，自觉抵制各种“去中国化”“去本土化”的错误主张