今年79岁的王如廷是辽宁朝阳堂区的一名普通教友。小时候没上过几天学的他，在1994年退休后却开始研究起教堂的设计、建筑以及老教堂的维修。

敬拜赞美后，南浔堂区教友们以热情的掌声欢迎傅天玲修女为夫妇们上了一堂生动的婚姻灵修课。以圣家为主题，从圣家的家庭中看到了若瑟、玛利亚不同寻常的境界和磨难。

hellip;终于没了那群孩子肆无忌惮的嬉笑声，也再不用揪心地看着他们脏兮兮的小手在我崭新的歌集上摸来摸去，或者骑在教堂的跪凳上冲我扮鬼脸了……美丽如歌的福传生活在孩子们挥舞的小手中缓缓落幕

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

当时，我只想着：只要不犯大罪，丧失不了灵魂就行了，犯点小罪没有什么大不了！就这样，生活中的我经常是大罪不犯，小罪不断。

小信德的人啊！你们为什么胆怯？耶稣起来斥责风和海，遂平静。那些人惊讶说：这是怎样一个人呢？竟连风和海也听从他！

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。

有一次她的儿子伴他去小教堂拜圣体，不到两分钟，老人说：“你看见吗？小耶稣又来了，伸开双手，射出两条光”，儿子说：“没看见，什么也没有。”过一会老人又说“小耶稣走近了，两道光十分亮”儿子还是没有看见。

我在惊喜中，总觉得这是小耶稣和我开玩笑。当我和百余名主教，千余名世界各国的司铎弟兄，步入大殿时，大殿里面各个方位，已经坐满了来参与礼仪的各界教友与朋友。

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。