有的领洗后代父母关心不够，信仰不坚固。在最后的总结会上，大家根据发现的问题，带领教友们做了深刻的反省。首先纠正自己身上的缺点和毛病。然后负起责任来，带领新教友走正确的信仰道路。

主教们在七月廿二日发出的牧函中表示，该圣母敬礼团体散布了「令人震惊」的主张，危及天主教会真正教徒的信仰。

一、指导思想：（活动的目标）1、在堂区内形成“一人一班”的信仰学习的“文化”——每人要有一个信仰小团体作为归属。2、掀起堂区性的读经运动——达到每人“一天一章”圣经，做为必修的“神业”。

教宗接见的第二个团体是来自德国北部的斯勒苏益格‧何尔斯泰因州州长彼得‧哈里‧卡斯滕森所率领的祝寿团。

一、光荣的本质：生命的果实“光荣”原文希腊语为doxa，在圣经中有“尊贵”、“荣耀”、“赞美”的意思，但在基督信仰中，它更深层次地指向一种内在的真实反映。

接下来是第三天，基督「受难的洗礼」成为每个相信他的人永恒生命的开始。教宗说:「死亡的深渊被另一个更大的深渊，也就是天主的爱所填补了。

教宗以3个要素期勉《公教文明》团体：不安於现状、不自满，且要具有想象力，同时推举3位耶稣会士作为主保，帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。

触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

所以我更知道，大家都有一颗爱主的真诚信仰之心，知道爱最小的兄弟就是爱耶稣；也知道大家意识到这是代表我们东河天主教会，更好的说代表我们天主教会的团体在行动。

慈悲是基督信仰的核心。若我们的信仰旅程并不通往慈悲，就是走错路了，因为「慈悲是每个灵修旅程真正且唯一的目的地」，「怜悯是爱德最甜美的果实」（参阅：《天主教教理》，1829号）。