无论是精神上或是肉身上都要遭受无法逃避的困难，即使是隐瞒了别人，可自己的压仰是无可抗拒无可抵挡的，老师在放关于艾滋病的录像带时，看到了他们向我们正常人一样的正在做工{手工艺制品}，帮助他们的这位老师为了让他们有一颗常人的心理和像常人一样的生存环境

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

教会就应以这样的形象在世界每个角落被人所知，做敲门者天主的看门人，像天主那样接纳，不给人吃闭门羹，如果你不在家要说声对不起。让我们怀着这样的精神迈向禧年：那里将有圣门，也有天主慈悲的大门！

本堂神父与会长及善会成员，有责任去做这项工作，像基督一样去寻觅天主的子民。尤其那些在生命中有伤痛而不愿接近教会的人，我们更应当让他们回到天主的慈悲中，邀请他们借和好圣事，领受天主的恩宠。　　

教会也像玛利亚一样，向所有人展示天主的「记号」：玛利亚在胎中孕育并且生产的婴孩，却是至高者的圣子，因为祂是「出於圣神」（玛一20）。

他后来在其著作《追寻生命的意义》中，描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们至终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰支撑的人，却能生存下去。

离开教堂，曦没有像以往那样归心似箭，冲进家门，而是静静地接受了同学们的安排。当车子离开村庄时，曦心里有一种莫名的心痛。她心想，一定要搞清楚，自己和哥哥之间到底发生了什么。

（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。他痛下决心，为了孩子，放弃工作。热心的妻子完全尊重他的意见。1963年，两人顶着讥讽和嘲笑，带着孩子回到瓦窑头村。

夜里醒来，我会特别特别想你，想你在那个煤油灯的年代，像妈妈一样照顾着我们，帮父母撑起这个家；想你给我们摘的桑椹和酸枣；想你给我们梳的小辫和扎的红头绳；想你背着我们去好远的药铺打针；想你和我在玉米地里汗流浃背