“玛利亚恩典”之家是由女真福加尔各答的德肋撒修女建议，并由先教宗若望保禄二世设立、同时委托德肋撒修女所创立的仁爱传教修女会主持的慈善机构。今年这个机构正好纪念成立二十周年。

事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饿者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？

（若三8）教宗强调，“主的神在哪里，那里就有自由”（格后三17）。那是行善的自由，“子女而非奴隶的自由”。教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。

它是天国，那基督靠着恩宠和真理带到世上的（参阅若1:17）。在耶稣为王的世界，他用天主爱的力量来赎回被邪恶破坏的受造物，耶稣拯救受造物，因为他释放，他宽恕，他赐予平安和正义。“神父，但这是真的吗？”

以圣若望的基本宣讲作出发点：「我认识了，且相信了天主对我们所怀的爱」（若壹四16），我提醒说，「成为基督信徒，不是由于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是遇到一个事件，遇到另一位，一个能赋予生命崭新的视野及决断性方向的事件

若望宗徒说：“天主是爱”，爱是天主的本质或本性，三位因爱而成一体，万物不过是祂那圆满之爱的满盈。三、几何：所有的几何图形中，唯有三角形最具有稳定性，这是大家的常识，并在许多领域得以应用。

若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区

（若12：47）试想，假如他也像犹太人那样热衷于‘复仇’的话，这个世界上有谁能够逃脱惩罚呢？因为他的反对者就是罪人，而用若望的话说，又有谁不是罪人呢？

主耶稣在十字架上极其疼痛、生命垂危的情况下，不忘母亲未来的生活，而把母亲托付给爱徒若望奉养，尽了孝敬母亲的本分，赐基督徒孝敬父母之大恩。