这些社会的特殊弱势群体备受红河州人民政府的高度重视，经州卫生局、州外事办牵头，得到了国际慈善机构——澳门利玛窦社会服务机构的援助后，麻风康复者们的生存状态大大改善了。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

信经明确告诉我们：“我信有圣而公教会，诸圣相通功。”所以我们能救助炼灵，因而天父和圣母娘都迫切期望我们积极救助炼灵。2、我们有责任有义务积极救助炼灵。

经过了半天的体验活动，我们将“彼此相爱”付诸实际的行动。原本以为，以服务去给予爱、分享爱的人，是我们，但真正收获更多的，才是我们。

经事先联系，6月20日关爱中心的修女与美如、爱珍约定到美如家，将可爱的羊羔传递给爱珍夫妇。前去的途中爱珍说：“谢谢进德公益和海内外恩人朋友的帮助！自从与你们接触以来，你们给了我们这些病人很大的帮助。

从此，生活也发生了巨大的改变，经常在圣堂里作义工，并且参加了堂区的福传小组，正如他在分享时所说的：“过去的那些朋友用手机发信息问我在什么地方时，我便回答说‘不在教堂就在家里，不在家里就在教堂，或者在去教堂的路上

在长达数月的审讯调查中，75岁的汤若望经受了从未有过的屈辱。1665年4月，汤若望等人被判极刑，鳌拜和苏克萨哈下令将汤若望凌迟处死。

（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。天主爱人就“为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上。”由此看来，人穿衣服一是为遮着，二是为防风保暖。

他在去年二月十日星期天的三钟经讲话中说：“四旬封斋期乃是特别努力，向我们内心、我们四周以及世界上的邪恶进行精神战斗的时期。

《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。先人将父母视为天之代表。所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。