没有了祈祷的生活，感觉是那么自由自在，不用每天阅读圣经的日子，感觉是那么惬意。坐在电脑旁做作业、看电影、看新闻的时候，我忘记了祈祷和读经。

《圣经辞典》里说：在犹太旷野里，野蜜蜂在岩石上酿蜜是很丰富的。唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

这就需要我们翻开圣经，并在教会内寻求答案了。你将我的前后包围，用你的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？

现在他和老伴的主要工作就是祈祷、学圣经、参加堂区学习班，把荣主救灵当作头等大事，无论行路、散心、做家务，默默祈祷已成了他们的习惯。也不断为子女儿孙坚固信德热心敬主恳切祈祷。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000余人，据圣经记载

牧函从家庭的原型隐藏在圣三奥迹内、家庭是天主向人施恩的地方、家庭应成为基督临在的标记三个方面阐释了圣经对家庭给予的重要启示。

3、我们怎样救助炼灵：为炼灵献弥撒，为炼灵多望弥撒，多祈祷，多行一些爱人的善工，多为炼灵得大赦，多为炼灵做一些小克苦，多默想耶稣的苦难，多看圣经圣书。做好天主交付的本职工作光荣天父。

从圣经原文的行文来看，这个时候工人的劳动力供应是一个供过于求的情况，因为到了黄昏时刻仍有很多人没有找到工作，还在苦苦等待着有人来雇用他们。

这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。

我们基督徒通过从圣经的启示和圣子耶稣历经马槽、十字架、祭台三十三年的生涯中，可以感受到天主是如何通过圣子耶稣向人类展示他的爱。