他们的信仰生活都过得非常充实，祈祷从不间断。让我记忆最深的就是每天的晚祷，虽然我听不懂他们念的那些经文，但我还是知道他们念的是玫瑰经、圣母祷文……一念就是一个多小时，小孩儿们经常是念着念着就睡着了。

作为天主教徒的她，已经把信仰、把灵魂与永生的事抛到脑后，因为她生长在教友的家里，即使祈祷也是走走形式，信仰和生活背离，该发火时发火，该着急时着急。浸泡在名利中的她，从来都没有知足过。

我们每个人的生活也是关于痛苦与死亡，以及快乐与复活。我的一位非常亲爱的合作者，48岁的柏拉斯特(Prasit)和他的父母、三兄弟和一个妹妹一起度过了一个痛苦的童年。

1503年丈夫去世，德肋撒在坚强的信仰和对圣体中耶稣的爱慕推动下，离开奢华的宫廷生活，全心度祈祷生活和从事爱德活动。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。

王神父在讲道中说：今晚有领洗的兄弟姐妹，对他们来说这就是一个逾越，我们要逾越自己，战胜自己，战胜就是要我们带着一颗新的心，新的精神，来走向我们的生活，来走向我们的家庭，来走向我们的工作，我们每位耶稣基督的跟随者

我们今天在教会生活中面对许多共同问题，但我们对话的时候，正如真福纽曼说的，太过满足于『外在事物』，『在言行上彼此亲切融洽』。

他们争先恐后地分享圣经，分享着实际生活的种种，力争把圣经思想融入到实际生活当中去，用圣言指导生活，用生活印证圣言。73岁的女教友王如英曾患直肠癌，并转移到肝脏，形成肝硬化腹水，医院下了病危通知书。

在弥撒讲道中，方主教首先感谢天主所赐给这7名发终身愿修女的恩典，感谢这7名修女的父母、亲友的帮助，鼓励和各位教友的祈祷，使她们能有今天把自己奉献给主，方主教还勉励修女们在修会生活中努力追随耶稣，以神贫的精神和谦逊的心情侍奉主